CULTURE SHOCK

PENGALAMAN CULTURE SHOCK YANG PERNAH DIALAMI

     Disadari atau tidak mungkin setiap orang mempunyai pengalaman culture shock masing-masing karena setiap daerah berbeda dari yang satu ke daarah yang lain, maka dari itu saya akan menjelaskan terlebih dahulu apa itu culture shock? Culture Shock adalah perubahan nilai budaya seiring dengan perkembangan jaman dan wawasan yang makin berkembang ini biasanya terjadi pada orang-orang yang secara tiba-tiba berpindah atau dipindahkan ke lingkungan yang baru.

ada 5 tanda-tanda culture shock:

1. Anda terus-terusan berpikir negatif dan mulai membanding-bandingkan keadaan ditempat baru dengan kampung halaman Anda.
2. Anda mulai frustasi, gampang marah dengan hal-hal kecil. 
3. Anda mulai merasa sedih dan terasingkan walaupun saat itu Anda sedang berada di tengah-tengah orang banyak. 
4. Anda mulai kehilangan identitas dan ciri-ciri pribadimu. 
5. Anda mulai merasa kurang sehat, Anda jadi sering flu, pilek, demam, diare dan lain sebagainya.

      Culture shock pertama yang saya alami adalah ketika saya pergi bersaya keluarga untuk mendatangi suatu acara tertentu di daerah ujung kulon tepatnya di desa sumur. perjalanan yang ditempuh sekitar 8 jam. memang cape apalagi akses jalan yang tidak begitu bagus namun pemandangan yang saya dapat cukup indah. sesampainya disana saya merasa heran karena disana sepi tidak seperti dikota saya tinggal, rumah- rumah penduduk saling berjauhan tapi mereka sangat erat sekali tali silaturahminya.

      Sedangkan Culture Shock kedua yang saya alami saya rasakan satu bulan yang lalu. saya awalnya tinggal bersama kedua orang tua saya ditangerang namun karena tuntutan kuliah saya mencoba untuk tinggal seorang diri. Awalnya berjalan lancer namun tiba saya jadi merasa kurang sehat dan sering sekali sakit,

sumber: http://sevenastrals.blogspot.co.id/2012/10/apa-itu-cultural-shock-dan-5-ciri-tanda.html

Unsur-unsur Budaya

Kebudayaan umat manusia mempunyai unsur unsur yang bersifat universal. Unsur unsur kebudayaan tersebut dianggap universal karena dapat ditemukan pada semua kebudayaan bangsa bangsa di dunia. Menurut Koentjaraningrat ada tujuh unsur kebudayaan universal yaitu:

                             1.        Bahasa

     Bahasa adalah suatu pengucapan yang indah dalam elemen kebudayaan dan sekaligus menjadi alat perantara yang utama bagi manusia untuk meneruskan atau mengadaptasi kan kebudayaan. Bentuk bahasa ada dua yaitu bahasa lisan dan bahasa tulisan.

                            2.        Sistem Pengetahuan

     Sistem pengetahuan itu berkisar pada pegetahuan tentang kondisi alam sekelilingnya dan sifat sifat peralatan yang dipakainya. Sistem pengetahuan meliputi ruang pengatahuan tentang alam sekitar, flora dan fauna, waktu, ruang dan bilangan, sifat sifat dan tingakh laku sesama manusia, tubuh manusia.

                            3.        Sistem Kemasyarakatan atau Organisasi Sosial

     Organisasi Sosial adalah sekelompok masyarakat yang anggotanya merasa satu dengan sesamanya. Sistem kemasyarakatan atau organisasi sosial yang meliputi: kekerabatan, asosiasi dan perkumpulan, sistem kenegaraan, sistem kesatuan hidup, perkumpulan.

                            4.        Sistem Peralatan Hidup dan Teknologi

     Yang dimaksud dengan teknologi adalah jumlah keseluruhan teknik yang dimiliki oleh para nggota suatu masyarakat, meliputi keseluruhan cara bertindak dan berbuat dalam hubungannya degnan pengumpulan bahan bahan menta, pemrosesan bahan bahan itu untuk dibuat menjadi alat kerja, penyimpanan, pakaian, perumahan, alat trasportasi dan kebutuhan lain yang berupa benda meterial.

Unsur teknologi yang paling menonjol adalah kebudayaan fisik yang meliputi, alat alat produksi, senjata, wadah, makanan dan minuman, pakaian dan perhiasan, tempat berlindung dan perumahan serta alat alat transportasi.

                            5.        Sistem Mata Pencaharian Hidup

     Sistem mata pencaharian hidup merupakan segala usaha manusia untuk mendapatkan barang dan jasa yang dibutuhkan. Sistem mata pencaharian hidup atau sistem ekonomi yang meliputi, berburu dan mengumpulkan makanan, bercocok tanam, peternakan, perikanan, perdagangan.

                            6.        Sistem Religi

     Sistem religi dapat diartikan sebagai sebuah sistem yang terpadu antara keyakinan dan praktek keagamaan yang berhubungan dengan hal hal suci dan tidak terjangkau oleh akal. Sistem religi yang meliputi, sistem kepercayaan, sistem nilai dan pandangan hidup, komunikasi keagamaan, upacara keagamaan.

                            7.        Kesenian

     Secara sederhana eksenian dapat diartikan sebagai segala hasrat manusia terhadap keindaha. bentuk kendahan yang beraneka tagam itu timul dari permainan imajinasi kreatif yang dapat memberikan kepuasan batin bagi amnusia. Secara garis besar, kita dapat memetakan bentuk kesenian dalam tiga garis besar, yaitu seni rupa, seni suara dan seni tari.

sumber: http://www.pengertiansosial.com/2015/05/7-unsur-kebudayaan-menurut-koentjaraningrat.html

Kebudayaan Tangerang

TANGERANG

        Kota Tangerang adalah sebuah kota yang terletak di Tatar Pasundan Provinsi Banten, Indonesia. Kota ini terletak tepat di sebelah barat ibu kota negara Indonesia, Jakarta. Kota Tangerang berbatasan dengan Kabupaten Tangerang di sebelah utara dan barat, Kota Tangerang Selatan di sebelah selatan, serta Daerah Khusus Ibukota Jakarta di sebelah timur. Tangerang merupakan kota terbesar di Provinsi Banten serta ketiga terbesar di kawasan Jabodetabek setelah Jakarta dan Bekasi.

                                              1.         Kebudayaan

                                                       a.            Tari Lenggang Cisadane

                Tari Lenggang Cisadane sendiri merupakan perpaduan unsur budaya yang ada di Kota Tangerang seperti budaya Sunda, Jawa, Betawi, Cina, Arab dan budaya Lainnya. Selain alat musik gamelan, didalamnya juga terdapat alat musik yang digunakan pada musik marawis, lengkap dengan lagu-lagu marawisnya. Tari Lenggang Cisadane ini merupakan proses pembentukan harmonisasi musik, tata busana dan gerak yang dipadukan menjadi suatu tarian yang indah dan mencirikan budaya Kota Tangerang. Tarian ini dibawakan 13 orang yang mencirikan jumlah kecamatan di Kota Tangerang. Seniman dan budayawan kota Tangerang ini menghasilkan sebuah seni tradisional khas Kota Tangerang dengan memadukan unsur musik, kostum dan tarian.

                                                      b.            Gambang Kromong

                Gambang kromong (atau ditulis gambang keromong) adalah sejenis orkes yang memadukan gamelan dengan alat-alat musik Tionghoa, seperti sukong, tehyan dan kongahyan. Disebut Gambang Kromong karena diadopsi dari nama dua buah alat perkusi yaitu gambang dan kromong. Awal mula terbentuknya orkes gambang kromong tidak lepas dari prakarsa seorang pemimpin komunitas Tionghoa yang diangkat Belanda (kapitan Cina) bernama Nie Hoe Kong pada masa jabatan 1736-1740. Bilahan gambang yang berjumlah 18 buah, biasa terbuat dari kayu suangking, huru batu, manggarawan atau kayu jenis lain yang empuk bunyinya bila dipukul. Kromong biasanya dibuat dari perunggu atau besi, berjumlah 10 buah (sepuluh pencon). Tangga nada yang digunakan dalam gambang kromong adalah tangga nada pentatonik Cina yang sering disebut salendro Cina atau salendro mandalungan. Instrumen pada gambang kromong terdiri atas gambang, kromong, gong, gendang, suling, kecrek dan sukong, tehyan atau kongahyan sebagai pembawa melodi.

                                                       c.            Lenong

                Lenong adalah kesenian teater tradisional atau sandiwara rakyat Betawi yang dibawakan dalam dialek Betawi yang berasal dari Jakarta, Indonesia. Kesenian tradisional ini diiringi musik gambang kromong dengan alat-alat musik seperti gambang, kromong, gong, kendang, kempor, suling dan kecrekan, serta alat musik unsur Tionghoa seperti tehyan, kongahyang dan sukong. Lakon atauskenario lenong umumnya mengandung pesan moral, yaitu menolong yang lemah, membenci kerakusan dan perbuatan tercela. Bahasa yang digunakan dalam lenong adalah bahasa Melayu (atau kini bahasa Indonesia) dialek Betawi. Lenong berkembang sejak akhir abad ke-19 atau awal abad ke-20. Kesenian teatrikal tersebut mungkin merupakan adaptasi oleh masyarakat Betawi ataskesenian serupa seperti komedi bangsawan dan teater stambul yang sudah ada saat itu. Selain itu, Firman Muntaco, seniman Betawi, menyebutkan bahwa lenong berkembang dari proses teaterisasi musik gambang kromong dan sebagai tontonan sudah dikenal sejak tahun 1920-an.

                                                      d.            Barongsai

                Kesenian yang berkembang di Kota Tangerang, terdiri dari beberapa jenis antara lain Kilin, Peking Say, Lang Say, Samujie. Kesenian yang menampilkan Singa Batu model dari Cieh Say ini ada bermacam macam, dimana yang utama mengikuti dua aliran, yaitu Aliran Utara dan Selatan yang dimaksud adalah sebelah Utara Sungai Yang Zi, bentuknya garang, badannya tetap, mulutnya persegi seperti yang kita lihat di kelompok Istana Kekaisaran di Beijing, sedangkan aliran selatan adalah terdapat di sebelah Selatan Sungai Yang Zi, bentuknya lebih bervariasi, lebih luwes, tapi kurang gagah. Aliran Selatan, pada umumnya berada di kelenteng-kelenteng Indonesia, khususnya di Kota Tangerang, termasuk bentuk singa ini, sama sekali tidak mirip dengan wujud singa sebenarnya, tetapi diambil dari Anjing Say yang pada waktu itu dipelihara Kaisar dan hanya di Istana saja, karena dianggap suci.

sumber :      https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Tangerang

                   http://www.tangerangkota.go.id/kebudayaan

Budaya Asing di Indonesia

Tari Dangkong jadi Filter Pengaruh Budaya Asing

“Bupati Karimun Aunur Rafiq mengapresiasi baik Dangkong Festival Dance XI yang dipusatkan di Panggung Rakyat Putri Kemuning, Sabtu (17/10) malam lalu. Apalagi, pesertanya berasal dari dua negara serumpun, Malaysia, dan Singapura. Melalui festival Dangkong Dance in, diharapkan terjaling silaturahmi antarnegara yang serumpun dan sama-sama menyukai tarian dangkong. Dengan demikian, dapat melestarikan budaya dan seni khas Melayu di negara serumpun bahkan bisa mendunia. ”Festival ini cukup bagus, biar generasi muda tidak tergerus oleh budaya asing yang terus kian deras pengaruhnya. Dan bisa sebagai filter masalah sosial dalam tatanan kehidupan masyarakat Timur, ” ungkap Aunur Rafiq. Menurut Rafiq lagi, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial, norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius dan lain-lain, dalam kontek pengertian intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. ”Jadi generasi muda bisa berkreasi, bagaimana tarian dangkong ini bisa dinikmati oleh masyarakat. Dan ini sudah terbukti, salah satu sangar tari Karimun sudah bisa mengharumkan nama Indonesia dalam kancah festival dunia beberapa waktu lalu,” jelasnya. Sementara Kepala Dinas Pariwisata dan Seni Budaya Karimun, H Syuryaminsyah mengatakan, Dangkong Festival Dance ke XI disejalankan dengan memperingati HUT ke-16 Kabupaten Karimun. Pagelar tersebut digelar selama dua malam di panggung Putri Kemuning Coastal Area yang diikuti 15 sangar tari termasuk Singapura, Malaysia dan Provinsi Riau. ”Setiap tahunnya, tarian dangkong terus ada perubahan gerak maupun perpaduan musik. Sehingga, dalam penampilannya bisa menyampaikan pesan moral, dalam tatanan kehidupan bermasyarakat baik khususnya bagi generasi muda saat sekarang,” tuturnya. Agenda tahunan ini, dilaksanakan bertujuan untuk mempererat tali silaturahmi antar negara yang mempunyai budaya dan bahasa yang sama. Selain itu sebagai ajang menukar informasi dan perkembangan tarian dangkong yang semakin modern saat ini. Dimana kesenian khas melayu ini, saat sekarang terus diminati oleh anak-anak muda. ”Perlu diketahui bahwa sangar Tari Angsana telah mewakili Indonesia dalam festival tari dunia yang diadakan di Turki. Dan menempati juara 4 dari 22 negara yang ikut serta, ini bukti bahwa tarian dangkong tidak semata-mata menampilkan lenggok tubuh. Namun, pesan di dalam penampilan tarian itu ada maknanya,” kata Wakmin lagi. Untuk peserta yang ikut dari negara Singapura mengirimkan 3 sanggar tari. Sedangkan Malaysia mengirimkan 4 sanggar tarinya, kemudian perwakilan provinsi Riau hanya 3 sanggar dan tuan rumah sendiri ada 5 sangar tari dan pusat latihan senin (PLS).”

pendapat: menurut saya budaya asing di Indonesia tidak hanya memperburuk atau berdampak tidak baik untuk Indonesia asalkan kita bisa menyaringnya dengan baik dan tidak salah dapat membuat kita bertukar informasi sehingga tarian tersebut bisa semakin modern seperti contoh dari kutipan diatas ternyata Indonesia juga bisa membuat generasi muda tidak tergerus oleh budaya asing yang terus kian deras pengaruhnya. Dan bisa sebagai filter masalah sosial dalam tatanan kehidupan masyarakat Timur.

sumber : https://www.google.co.id/?gws_rd=ssl#q=budaya+asing+di+indonesia&tbm=nws